文/闫婷
他一直在尝试找回人性中最本质的东西，一直在“寻找当代中国美学中的自我”，想要找回，意味着曾经有过但现在不见了，“当代正在发生的生活里蕴含着中国人的生活美学，但人们似乎视而不见”；自我，则是指“中国长久以来以西方的审美标准来审美，不是中国人自己在说话，中国要找回自信”。
在长江商学院的图书馆里听完毛继鸿对当代中国美学的陈述，恍惚觉得面前是一位美学大家，而非拥有“例外”、“方所”、“YNOT”等多个服装品牌的企业家。谈到商业，他谈的最深的不是品牌也不是营销，是心。“其实我为什么从开始在长江商学院读EMBA，后来过几年又来读CEO课程，除了充实自己，学习更新知识之外，还有就是受到长江的文化感召，让我更加明确对‘义与利’的态度，义永远在利之前”。他将在长江商学院的学习称作是一种修行。三十岁之后，还能交到一帮“哥们儿”，让毛继鸿觉得充满友谊的正能量，更重要的是，感受到中国文化的“义”与“利”。
毛继鸿平时的身份是状态服装设计有限公司董事长，公司旗下有时装品牌“例外”和复合渠道型品牌“方所”，2013年又新增了一个面向年轻人的品牌“YNOT”。他看上去也并不像人们普遍认识中企业家的传统模样，穿着也更像是一位老派的文人，一顶礼帽、一副黑色圆形镜框、一条暗红色围巾让人一下联想到胡适，笑容谦和，语速轻缓，当然礼帽、镜框、围巾又都有很特别的现代感，很难形容，却让人过目难忘。
在采访中，他更愿意谈到的，是他在广州太古汇这样喧闹的城市中心，开设的一家名为“方所”的复合店，“我喜欢分享，想要提供一个能让人们慢下来去感受、去欣赏的文化空间。”
中国的声音
“18年了。”从毛继鸿开始做“例外”到现在已经18年了，“早在我创立例外的时候，中国其实就已经是一个服装大国，那时候国际上每十件衣服就有一件是中国生产的，但是没有品牌，没有一个中国的可以说得上的品牌。”毛继鸿那时候，更多愿意把自己看做设计师，18年前他的愿望，就是希望自己创立一个能代表中国的品牌。
2003年的时候，毛继鸿曾参加过一个号称“时装界达沃斯”的会议，那时欧洲人讨论“中国威胁论”，称中国用廉价劳动力侵略了他们。“那时参加法国、德国的展会，别人都会用一种异样的眼光看我们，很多展位不让我们进去，因为害怕我们模仿，而且我们学习能力都很强，因为没有任何一个像中国这样一个十几亿人都为了GDP没日没夜奋斗的国家，他们要休闲，觉得我们威胁了他们。”毛继鸿从那个时候就下定决心总有一天一定会发出中国的声音，而不是靠廉价生存。
经过努力，在状态服装设计有限公司成立10年的时候，旗下的一个艺术品牌“无用”参加了2007年巴黎时装周，这场来自中国的发布会以“土地”为主题，在巴黎艺术界造成轰动。著名导演贾樟柯把参展的过程记录了下来，又添加了很多中国服装产业现实的元素，拍成了一部名为《无用》的纪录片，此片获得了当年的威尼斯电影节地平线单元最佳纪录片奖。
“这个品牌做的是服装文化，它是要外国人对中国文化产生了解和认知。我们没有用‘USELESS’，而是用汉字‘无用’，让外国人发出‘无用’的声音，这可能不好传播，但是我就是要他发出这个声音，这个声音是中国的。”毛继鸿说。
“无用”意为老子思想中无为的哲学概念。如今，是否“有用”几乎成为人们一切行为的前提，但眼前的有用和未来的价值常常产生偏差甚至完全相异。这个品牌的名称，本身就是一种人生哲学与价值观的传递。
在巴黎时装周上成功之后，“无用”土地系列又被邀请至维多利亚博物馆，这让毛继鸿感到“痛快”。终于这次，中国人的创造能力得到了表达和认同；终于这次，他代表中国发出了自己的声音。
“大风流时代”寻回自信
2007年，毛继鸿感到，状态服装渐成规模，创造力、设计力渐渐得到了表达和伸张，但是未来对于企业的管理，对于下一步的发展规划仍然有迷茫，于是，他选择深入学习，来到了长江商学院，成为EMBA十期学员。
“其实我有一个跟很多同学不一样的背景，因为我是学艺术和设计出身的，对于工商管理和企业管理没有太多天分。作为一个做艺术的人跟一个做设计的人，我们大多数是用右脑思维，希望是讨论式的学习。”毛继鸿说，长江恰恰是以更开放更自由的方式提供这样的学习机会。所以，“我来了。”
来到长江，毛继鸿立刻就被“捉住”了。“当时项院长的一个观点打到了我的心坎，他说我们处于一个特别好的时代，希望这个时代出来大风流的人物，或者做大风流的企业。”毛继鸿回忆，当时他对这种“大风流”特别有感触。
早些年，在随便一家大型百货公司或者购物中心，消费者可能不会发现，但这种购物中心非常“势利”：一楼是国际一线，二楼是国际二线，三楼才是国内品牌。“那时候我们说，一楼卖国，二楼辱国。比如一楼请LV过来，商场要替人花几千万装修，而且拿非常低的扣点，这是非常不平等的，对商场、对国内品牌而言皆是。”毛继鸿说。
而感知度极强的毛继鸿，除了感到不平等外，更感到中国人的生活方式被洗脑了，价值观被伤害了。毛继鸿觉得责任更重了，“让中国人觉得自己的品牌跟产品是引以自豪的，就落在我们这一代从业人身上。”
很多国内品牌，虽然在深圳，在杭州，或者在广州，起洋文名字，让别人觉得是一个法国品牌，或者假装是一个韩国品牌，甚至是越南品牌，几乎没几家服装企业愿意承认自己是中国品牌。“这其实是价值观完全不自信的体现，但我们一开始就没有想用别人价值观来武装自己。”毛继鸿说。
品牌的树立，最关键的不是营销手段，而是保持自我，维护自我，当然，这首先得了解自我，然后相信自我。毛继鸿一直持有这样的品牌观，“首先，你要知道自己是谁，找回自己的自信，我们发现消费者，特别是‘例外’女人身上的美，把她真正的美表现出来，对我而言，这个美就是项院长说的大风流。”
毛继鸿尤为喜欢“大风流”这个长江商学院给予时代的寄语。他还喜欢在“大风流”后面加一个“大浪漫”，“其实我们有大风流和大浪漫的情结，我们的品牌需要的是这种诗情画意的意境，所以我们与那些紧跟国际品牌的企业不在一条路上，我们的语言也不属于同一系统。”
“一个大国的企业家，要有大汉长歌，或者大唐风范的一种气魄。它不仅仅是能赚点钱就可以算数了。”毛继鸿甚至认为，如果仅仅是为了赚钱，会愧对这个“大风流”的时代。他说自己也不知道身上从哪来的这种责任感，他希望所做的事情都会影响或者说至少跟这个时代密切相关，他希望能做一些完全体现创造力、创新能力或者是文化表达的事情。
他希望通过衣服去表达对于美、对于东方美、对于东方生活方式的一种理解或者是传递。在他心里，还有一个强烈的愿望推着他继续向前，那就是分享。“我内心里面有一个很强大的愿望，就是我希望分享，分享很多我对于文化、艺术、审美、知识上面的一些理解，分享一些好的东西。”毛继鸿说。
唤醒那些被遮蔽的思想
喜欢书、喜欢思考、喜欢设计、喜欢分享、想要传递美。这或许可以成为毛继鸿的关键词。所以，“方所”的横空出世也并不让人意外。
毛继鸿告诉《长江》，他开“方所”有三个原因：一是表达，表达东方的理念，体现东方的生活方式；二是希望，希望自己的店铺成为一个内容丰富的公共空间，而不是按照钱包的厚度设定的空间，让人们在购物的时候，可以在这个店铺购物、阅览、读书。这里没有等级，没有贫富，只有知识，用知识的温润滋养人们的心灵。
“方所”开在广州太古汇，试图将服装、书店、生活美学、咖啡、展览空间这几种品类组合成一个新的文化空间。“我们希望在城市化过程中把一些公共文化空间建立起来。中国正在城市化，但中国人的城市生活会是什么样子？会不会很枯燥？我希望它更有素质，更精彩、更饱满。希望人们戒掉‘只买最贵，不买最好’的庸常，希望我们国人更有素质，举止言谈、举手投足都有素质。”这是毛继鸿心底的希望。三是改变，毛继鸿相信知识可以改变人生，所以在这个文化空间里，创作人、文化人、知识分子可以在这里发声，一起将文化、艺术和知识带到人们生活里。
“我们在两年时间里面接待了450万消费者，特别感动的就是几乎每周末，我们儿童区第一时间就会有小孩跟父母在里面读书、玩耍。我们每天会坚持从早上十点钟开始朗读十分钟诗歌，你能想象，在一个购物中心里面有诗歌的声音吗？”毛继鸿特别怀念读书时晨读的情景，他希望在一个商业空间里面能飘出朗朗读书声。
毛继鸿渴望以方所这种形式给予社会回馈，也希望那些被他人价值观、他人意识形态所蒙蔽的，缺乏独立思想的人们能够觉醒。方所就是这样一个承载毛继鸿希冀的空间，方所这个名字来自《楞严经》，有一种东方的禅意，代表着不断延伸的、可以无限想象的一个空间，继续延展就可以理解为“当下”。“此时此刻此地，我们可以看到世界，也从世界可以看到我们。这是一个开放、自由且包容的窗口。”毛继鸿解释这个富有东方禅意的名字。
长江“修行”，义利之间
是的，每位父母都会在自己孩子起名上费尽心思，企业就是企业家的孩子。从例外、方所到YNOT，这些别具深意的用词可以看出毛继鸿的初心。“这些东西其实是自然而然地呈现出来的，因为所有的这些取名，每个品牌就像一个生命，名字决定了他的命格，关键在于名字要跟自己的行为一致。毛继鸿很强调顺心而为，“名字代表着价值观本身的倾向，传递出得信息是你崇尚什么，或者说你对自身的自信是什么样子。”
这就是初心，自身的企图心，如果经营者给自己的品牌起一个看似洋品牌的名字，那么在起心动念之始就已经输了，拜倒在别人的价值观下面，这是经营者本身的格局问题。
毛继鸿认为自己很幸运，对自己还活着充满感恩，他把自己一切在进行中的事业都看做创作，其实一直活在创作当中是幸运的，也是幸福的。
很多人为寻找灵魂的安宁而出世修行，而他选择的是：出世心态，入世修行。在长江商学院的学习也是一种修行。作为一个“学艺术的”，毛继鸿总是这样称呼自己，对于企业管理是陌生的，用自己完全属于艺术的脑细胞吸收商业、管理、财务分析、谈判这些知识。
所幸，他热爱学习，也善于学习。在读完EMBA六年多后，他发现在自己带着企业向前走时，欠缺仍多，于是又回来上CEO课程。“当时我的EMBA论文是讲渠道创新，论文里谈到当时我希望在传统的零售业上面的一种创新，就是方所。2011年底开了方所之后，2012年长江邀请我做年度演讲。”毛继鸿说，方所相当于从他的EMBA论文中走进了现实。
后来，2013年3月，因为“例外”受到全世界的关注，毛继鸿更感到应该再回到长江商学院更新知识，与同学们交流。“就像我们现在，原来我们EMBA的很多同学，比如唯品会创始人，也有做自媒体的、做游戏的、做房地产的等等这些人，还有一些从政官员，大家几年来都有很多变化跟发展，彼此一直都在支持着对方，就像我们把整个家庭都联结起来，已经形成了一个大家庭。”
三十岁之后，还能交到一帮“哥们儿”，让毛继鸿觉得充满友谊的正能量，更重要的是，感受到中国文化的“义”与“利”。
“利者，义之和也”，这是《易经》中的旷世之理。无数的先贤已经把“义、利”的因果关系说得透彻。“义”，有三重内涵：道义、规律；义务，责任；同“宜”即符合天时地利人和。义利之间，在长江商学院所倡导的文化与观念中，毛继鸿感受到的永远是先做到“义”，再做到“利”。
来到长江，毛继鸿立刻就被吸引住了。项院长的一个观点打动了他的心：我们正处于一个非常好的时代，希望能出大风流的人物，做大风流的企业。
